July 22nd, 2015

Жупел и знамя: казус Марии Егоровны Гайдар



Существует апокриф, что где-то в конце 70-х дирижёра Большого симфонического оркестра Мравинского вызвали в московский горком (или минкультуры, не суть важно). Вызвав, строго спросили: Евгений Александрович, как же у Вас так получается, что на гастроли выезжает большой симфонический оркестр, а возвращается — камерный? - А это я должен был бы у вас спросить, уважаемые, находчиво ответил всемирно известный дирижёр.

Конечно, плохо, что именно Никита Белых и Элла Памфилова первые бросили камень в потомка Павла Бажова, Аркадия и Егора Гайдаров. Но у них место такое собачье: когда в советское время инженер или писатель «выбирал свободу» или даже просто подавал заявление на ПМЖ в Израиль, то начальнику и парторгу полагалась большая взбучка — как проглядели «врага» в коллективе. И несчастные превентивно начинали обличать «предавших вскормившую их родину и противопоставивших себя всему советскому народу». Сейчас это звучит странно, но 40 лет назад отношение властей к Израилю было хуже чем сейчас к Украине, Моше Даян был для пропаганды жупелом похлеще Яроша. Так что Белых должен доказать Кремлю, что он утратил бдительность, проглядев в своей вице-губернаторе будущую изменницу делу «Русского мира», а Памфилова — что горько раскаивается за выделенные «Фонду Марии Гайдар» миллионы. Хотя все понимают — это миллионы были отступным за хамское блокирование Марие Егоровне хода даже в жалкую и ничтожную мосгордуму.

Кстати, вот сейчас, наверное, политологи решают по заказу начальства сложное уравнение: предотвратило бы попадание Гайдар в МГД её «русофобскую» трансформацию или напротив — дало бы ей официальную трибуну?

Переход Гайдар М.Е. «на другую работу» потому вызвало такой скандал, что означает передачу символической эстафеты российский реформ не просто из Москвы в Киев, но ещё и Саакашвили...! В своё время её отцу, перед созданием своей партии было очень важно получить благословение диссидентской интеллигенции. И он получил добро от Боннэр, а Сергей Ковалёв с Эллой Памфиловой шли вместе с Егором Тимуровичем во главе парламентского списка «Выбор России» в декабре 1993 года. Придворным либералам в 1993-94 годах очень хотелось выглядеть продолжателями и духовными преемниками советских диссидентов и «поколения братьев Стругацких». На ту же преемственность претендовал и Явлинский — привлекая такие фигуры какВячеслав Игрунов, Валерий Борщов, Юлий Рыбаков, Михаил Молоствов и Борис Вишневский.

Здесь надо обратить внимание на одно важное обстоятельство. 23 года тому назад, после кровавых (по меркам тех дней) боёв в Бендерах и Приднестровье поэт Ефим Бершин рассуждал http://scepsis.net/library/id_180.html — в Северном Причерноморье сложилась особая мультиэтническая космополитическая по духу субцивилизация, растянувшаяся от Приднестровья до Абхазии, которую категорически нельзя впихнуть в прокрустово ложе этнонациональных государств. Так вот, если принять эту гипотезу, то по всем стандартам Одесса — самоочевидная столица этой субцивилизации. Поэтому космополитическое руководство Одессе, выражаясь в манере Солженицына, «личит». Злая ирония судьбы превратила, говоря советскими штампами, «буржуазного националиста» Михеила Николозовича в «буржуазного космополита» Михайлу Миколаевича*.

Нынешняя же Украина напоминает Россию Петра I или Османскую империю времён ускоренной вестернизации середины позапрошлого столетия — всех толковых и энергичных людей любого рода-племени берут на любой пост — была бы «в том сугубая польза для Отечества».

Ирония история (эти слова для меня — уже мем) заключается в том, что Киев отбирает от Москвы роль локомотива европеизации и столицы космополитической державы. Фактически Украина на наших глазах становиться реинкарнацией грандиозной мультинациональной и поликонфессиональной феодальной федерации XIII-XVI веков - Великого княжества Русского, Литовского и Жамойтского. Точно так же, как Сталинская империя стала реинкарнацией Золотой Орды, а путинизм «третьего срока» — реинкарнацией послевоенного сталинизма.

Тут происходит взаимное выхватывание символов — Москва «отбирает» у Киева преемственность от Древней Руси, а Киев у Москвы — преемственность ельцинских реформ и знамя Августовской революции. Только Москва делает это с оттенком политико-исторической некрофилии, объявляя руины Корсуня-Херсонесса русским Сионом**, и копируя с увеличением статуй киевского кагана Владимира Святославовича «Красное солнышко», а Киев — привлекая цвет либерального реформаторства.

Москве демонстрирует, что её нужно «все прошлое», а Киев — что «всё будущее» России.

Я не оговорился. И Порошенко, и Саакашвили, и отец и дочь Гайдары, и бывший советником президента Ющенко Борис Немцов — все они часть позднесоветской интеллигентско-либеральной космополитической субэлиты. Они могли бы вместе реформировать сахаровский http://akademik-sakharov.narod.ru/konstit_sakharova.html Союз Советских республик Европы и Азии, но их разбросал по национальным государствам крах СССР. Но произошедшее в 1991-92 годах совершенно не отменяет их аристократической корпоративности http://e-v-ikhlov.livejournal.com/128239.html и аристократической отчуждённости от отвергающих европеизацию плебеев. Так распад империи Карла Великого не помешал всем рыцарям Европы собираться на общие турниры и крестовые походы. И уж тем более не должны мешать единству либерального рыцарства «племенная междоусобица» - в Абхазии, где-то под Цхинвали или у Дебальцево...

Но в чем же корень ярости, заставившей бросаться в отношении Марии Егоровны эпитетами, которые не применялись даже к вождям Болотного движения?! Гайдар невольно обнажила потаённый страх режима перед сценарием конца путинизма: Майдан, приводящий к власти Саакашвили — сильного прозападного правителя, беспощадно проводящего люстрацию и наводящего страх на бюрократию и, в первую очередь, на силовиков.

А Мария Егоровна — не просто дочь ельцинского премьера, но и воплощение самого умеренного направления в либеральной оппозиции, как бы передала Саакашвили и Порошенко «меч реформ 90-х». Так Мерлин помогал королю Артуру получить меч короля Утара Пендрогона.

Этот майдановско-саакашвиливский вариант конца путинизма так страшит Кремль, что все невнятные угрозы применить атОмное оружие — это такое послание городу и миру: на попытку свержение мы ответим ядерной войной. Дескать, «умри душа моя с филистимлянами» (Судей, 16:30). Точно также, как год назад, выступая 1 августа на Поклонной горе, Путин сравнивал себя с Николаем II, намекая, что как угроза обвинения в причастности к Сараевскому убийству стали причиной вступления Российской империи в мировую войну, так и введение секторальных санкций в ответ на трагедию «Боинга» станут предлогом для ввода российских войск в Донбасс.

Но если сценарий Майдан — Саакашвили стал жупелом путинизма, то почему бы российской независимой оппозиции не сделать этот сценарий своим знаменем. Так и сказать, мы подготовим русский Майдан и сделаем главой государства русского Саакашвили.

И пусть в начале русского Майдана, ночной Пленум Верховного суда России по представлению и.о. Генпрокурора Владимира Лукина экстренно оправдывает Ходорковского, Навального и Удальцова - ибо в лязгающем зубами от страхе Кремле, а, точнее, в лязгающей от страха зубами Рублёвке наконец осознали - пусть уж президентом станет любой из них, ибо уже слышны гулкие раскаты шагов Командора — се грядёт наш, родной Саакашвили.

________________________________________

* Хрущёв любил рассказывать анекдот: украинский крестьянин рассказывает, что у него три сына и всех зовут на букву М: Миколай, Митрий и Микита...

** Строго говоря, если проводить уподобление точно, то русской горой Мориа (Храмовая гора, вершина Сиона), но пафос той знаменитой речи Путина от 18 апреля 2014 года о найденном им сакральном эпицентре России можно уподобить лишь изобретению им своеобразного «русского сионизма».


Опубликовано на блоге Радио "Свобода" http://www.svoboda.org/content/article/27141210.html#hash=popupRepublish

Спор у машины времени, или "Эльзас - наш"



Споры о том, чей Крым уже перешли в разряд тестирования http://vetonet.ru/…/100_poslednie-novosti-shou-biznesa-grup… и я предлагаю мысленный эксперимент.

Забираемся в Музей естествознания, выкрадываем там уэллсовскую машину времени и переносимся на 110 лет назад. И там собираем вместе французского социалиста и немецкого социал-демократа, а, собрав, задаём неприличный в своей откровенности вопрос: Скажи мне, чей Эльзас?

Француз тут же впадает в патриотическое состояние и начинает мантру: Франция никогда не примириться с аннексией своей исконной части - Эльзаса - родины "Марсельезы"... И немелодично, но пафосно затягивает: "Алон занфан де ля патри!"

Более спокойный немец аккуратно протирает очки, трогает бородку клинышком (в контраст с буйной порослью его французского собрата) и начинает: Геносен, нельзя так рубить с плеча - безусловно, аннексия Эльзаса Бисмарком - весьма предосудительное проявление грабительских черт капитализмуса, однако, надо учесть, что основное население Эльзаса - германоязычное, что территория эта вошла в состав Франции только в результате непрерывных войн Людовика 14-го с германскими княжествами и Австрией... Когда мы - последователи Маркса и Энгельса победим в наших странах, мы обязательно проведём в Эльзасе честный плебисцит... - Вот! - кричит французский кампрад - обязательно проведём плебисцит, вернём Эльзас Франции, сдернём траурное покрывало со статуи Страсбурга на площади Согласия, наведём порядок, а потом, силь ву пле, будет вам и референдум!...

ДВА СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ КОММЕНТАРИЯ: О ЯМАХ И ЯШИНЕ, И О ФАШИЗМЕ И БЫКОВЕ



I. Арьергардные бои традиции

Как сказал мне старый раб перед таверной:
"Мы, оглядываясь, видим лишь руины".
Взгляд, конечно, очень варварский, но верный.

(И.Бродский, Письма римскому другу (из Марциала)

Знаменитая сценка, где костромской "туземец" вразумляет http://echo.msk.ru/blog/yashin/1585414-echo/"колонизатора" (столичного либерала Илью Яшина) о пользе колдобин: машины воленс-ноленс замедляют ход и не могут сбить детей, - буквально взорвала прогрессивный рунет.

Но поймите, что требует цивилизация для спасения детей: хорошая дорога; в местах повышенного риска "лежачий полицейский"; установка хорошо видного знака; воспитание водителя... А варвар обходится колдобиной!

Это именно варварское непонимание усложнения жизни. Варвар знает, что толковый капитат-исправник (деревенский раис на востоке) насквозь видит правонарушителя и назначает ему вложение в нижний ум. А цивилизованный человек требует следователя, оперативника, прокурора, судью (присяжных!!!), адвоката, общественных наблюдателей, правозащитников, депутатов, принимающих законы, еще трёх судей для кассации... И Страсбург с конвенцией - в довершении юридической пирамиды. А результат - раскрываемость и рецидив - на том же уровне, основа процесса - интуиция правоохранителя. Только уровень криминогенности куда выше.

180 лет назад вульгарные славянофилы так отвечали вульгарным западникам, проповедывающим носовые платки на европейский манер: в европе свои сопли каждый в кармане носит! А у нас освободил носоглотку двумя перстами, вытер оные персты о родную берёзку и идёшь по родной земле, вольно дыша... А на реплики западников: мол, где ж в городе возьмёшь необходимую березку - получают укоризненный ответ: вот и плохо, что нет в городе берёзки...

Надо понять, что шокированное взрывной вестернизацией традиционное сознание упирается изо всех сил. При этом сознание старательно рационализирует доводы, основанные на интуитивном страхе. Идут последние арьергарные бои традиционализма. Это - для оптимизма.

А для пессимизма: в странах догоняющего развития автострады в итоге сделают (не зря же покупали навороченные тачки), но "лежачего полицейского" оборудуют только по дороге к школе для своих деток. По провинции же машины, особенно торопливые трейлеры с космической длинны тормозным путём, будут летать как снаряды, есть ли знаки "Осторожно, дети!", нет ли знаков...

***



II. Пути тоталитаризма, или опровергая Дмитрия Быкова

"Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю - пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице"

Услышал на днях несколько тезисов Дмитрия Быкова о генезисе тоталитаризма и фашизма и сразу захотелось тезисно с ним не согласиться.

1. Фашизм (нацизм) не был прямым продуктом Просвещения, он был отсроченной на 150 лет "романтической" реакцией на Просвещение. Он ввёл в политический оборот бред де Мёстра о государстве, стоящем на палаче: “Все величие, все могущество, все подчинение возложены на него: в нем воплощены ужас и нить связи между людьми. Лишите мир этой непостижимой силы – в одно мгновение порядок обратится в хаос, троны рухнут и общество исчезнет”.

Прямым продуктом радикального Просвещения был http://e-v-ikhlov.livejournal.com/119624.html коммунизм.

2. Большевизм и Сталинизм были куда тотальнее http://e-v-ikhlov.livejournal.com/117638.html Фашизма и Нацизма, ибо последние оставляли человеку ("правильного" происхождения) религию, семью и бизнес. А анекдотов в Рейхе тоже хватало, просто мы не увидели загнивающего, застойного нацизма, он был сражён на пике своей мощи и динамики.
Просто надо понять, что в 20-70-е годы значительная часть населения СССР обладала "догосударственным" сознанием, обычно называемым "народным". Эти многомиллионные слои не принимали коммунистический тоталитаризм не потому, что были стихийными демократами, а потому что Советская власть была формой чуждого им государства. Но это не отрицание тоталитаризма, это его "непонимание". А в Германии таких догосударственных слоёв не было вообще, в Италии и Испании они были не слишком многочисленны.

Самым характерным примером
http://vestnikcivitas.ru/pbls/3759 активного "народного" сопротивления государству является последний рудимент догосударственного сознания - так называемая блатная субкультура.

3. Фашизм не является самой "естественной" формой социума, потому что он свойственен только "европейскому человеку", который не любит, чтобы за него определяли порядок в его городе, его образ мысли, не рвётся на бесконечные войны и на роль рабовладельца, для него не характерно обожествление власти. Тот типаж "верноподданного" - истерически влюблённого во власть маленького человека - милитариста и шовиниста, который век назад вывел в своё романе-предупреждении Генрих Манн - это реакция травмированного социума на предшествующие полвека успешного экономического и демократического развития. Например, немцы 1871, 1891 или 1911 года никакими нацистами не были и близко.

4. Фашизм является только "естественной" эволюцией от стадии левого тоталитаризма, когда тот эрозирует и вновь разрешает религию, культурный национализм, частную семью, частно-предпринимательскую экономику и т.д. Ни для западных демократических наций, ни для неевропейского человека фашизм не является "конусом аттрактора", к которому постоянно стремиться социальная эволюция.