September 25th, 2014

Триптих. Три микроэссе о любви и дружбе, а также о трусости и подлости

Обои Empire Earth Игры Фото 221694

I. ОБ ИМПЕРИИ, ЛЮБВИ И ФЕДЕРАЦИИ (СЧАСТЬЕ И ДРАМА ИМПЕРАСТОВ)

Россия - империя мессианская. Это значит не просто стремление иметь огромные территории, включить в свой состав царства и народы, но стремление научить их жить "правильно". При этом высшей степенью лояльностью считается любовь покоренных к империи. Это - ещё одна византийская зараза. Ни персам, ни римлянам, ни османам, ни монголам, ни испанцам, ни англичанам в голову не могло придти добиваться, чтобы их любили. Кроме собственно империи, империя, как атрибут подлинного величия должна обладать "империумом" - сферой влияния. Строго говоря, по латыни "федерация" - это земля федератов.

Федераты - это народы-союзники Римской империи. Каждый в РФ знает, где кончается Россия и начинается "Российская Федерация". Язык не обманешь. Россия - страна племени Росс, как Британия - страна племени бриттов. Российская Федерация - это земли народов - "союзников России". С СССР тут было всё в порядке. Каждый русский знал, что коммунизм (большевизм) - это высшее воплощение русской идеи. Русский видел, что его окружают не только народы - вошедшие в его страну, но и признающие его идею своей. А ещё его страна окружена поясом союзников. И каждый год хоть одна новая страна просилась дружить. Русский ворчал на нахлебников, но внутри ему было приятно. Для русского, травмированного распадом империи, а главное - империума, мгновенного избавления от иллюзии всеобщей любви, необычайно терапией стало восстановление империума, пусть и купленного. На этом основан государственный Союз с Беларусью. И Евразийский союз. Но настоящим бальзамом стало появление искусственных лимитрофов, по настоящему обожающих Россию, видящих в ней надежду и спасение - Приднестровья, Абхазии, Южной Осетии. А также появление настоящего "европейского союзника" - Сербии Милошевича (сразу забылось холодное дистанцировании от СССР Югославии). Это стало такой чудесной терапией для страдающих посттравматическим имперским синдромом, что война за эти лимитрофы буквально стала реализацией новой русской идеи, а местные "кукольные" (по сравнению с русской великодержавностью) национализмы, особенно - сербский, эталоном национальной идентичности. Но эмоции хорошо подкреплять новыми чувствами. Поэтому русское имперское сознание не только нуждается в том, чтобы где-то на планете было хоть крошечное образование, стремящиеся в Россию, но чтобы периодически имперский мессианский статус России подкреплялся обновлением перечня федератов.

И о, чудо, о, радость! К России "примчался" не просто Севастополь/Данциг, но и Крым/Эльзас!!! Лет 90 назад это одно исцелило бы почти все "версальские" психотравмы немцев. Но здесь ещё и Донбасс! Не унылая ситуация с периодически взрывающимися шахтёрами Кузбасса, не горести шахтёров Воркуты, в том числе, этнических украинцев, которым не хватает средств для переезда в ЦОР (центральные области Россию). Но шахтёры Донбасса, которые захотели стать "федератами". Россия, которая слушала про бесконечные теракты на Кавказе под неумолчные крики что, мол, хватит его кормить, и свыкалась с мыслью об исторически неизбежном расставании, а значит и окончательном превращении из эпической империи в банальное национальное государство, вдруг экстатически переживает вторую (третью) молодость - нашлись люди, которые её любят, в неё хотят и не только в качестве гастарбайтеров, но хотят придти к ней "с землёй", просят, молят о защите. Так в последние десятилетия Западноримской империи римлян воодушевило, когда недавние неверные "федераты" - галлы, германцы, венеды бросились к Риму с просьбой защиты от гуннов. И Аэций Флавий повёл их в бой на Каталаунские поля. Россию снова любят. У неё снова есть идея - "Русский мир" - третий извод панславизма. Десятки миллионов у телевизоров и компьютеров до изнеможения участвуют в сеанс виртуальной любви к ним. Тысячи, которым было тускло жить, поучили уникальный шанс красиво умереть за "Русскую весну". Вот секрет счастья - миллионам латентных имперастов - непрерывная идеологическая мастурбация, сотням латентных суицидников - идеологическая эвтаназия (как определил их судьбу пославший их на арену цезарь "для русского человека на миру и смерть красна").


I A. ЧТО КРЕМЛЬ НЕ ПРОСТИТ ЗАПАДУ

Нынешняя Россия позиционирует себя как главный противовес западному либерализму и революциям, полностью копируя политику Николая Первого с 1848 года и в течении Крымской войны. Такая несколько архаичная консервативная политика. Кремлю очень трудно простить Западу ликвидацию дружеских деспотий Саддама Хусейна и Муамара Кадаффи. Такой вот старый добрый легитимизм: "верните во Францию Бурбонов!". Впрочем, николаевская Россия (это - мем) в 1848-49 го
ду изо всех сил спасала и спасла прусских Гогенцоллернов и венских Габсбургов. Но самый страшный грех Запада в глазах Москвы - независимость Косово. Отделение края Косово окончательно превратила Сербию из микроимперии в банальное балканское национальное государство. Но пламенная сербская великодержавность стала в середине 90-х для страдающего от постимперских психотравм России образцом. Поэтому удары НАТО весной 1999 года - это самое страшное для Москвы - символическое развенчание имперского принципа. Кремлю наглядно показали, что было бы если бы он в декабре 1991 не поступил рационально - не распустил большую часть империи добровольно и бескровно. Забавно, что уход от сербов черногорцев, окончательно похоронивший европейский панславизм, никаких треволнений не вызвал.


II.
ГИТЛЕР, ПУТИН И БЕЗУМИЕ

Перечитывая "Провокацию" Ст.Лема, лишний раз убедился, что Холокост (включающий юдоцид, ромацид, гомоцид, егроцид [истребление евреев, цыган, геев и неизлечимо больных] - было идеей одного Гитлера. У него, разумеется, было масса сторонников, активных помощников в этом деле. Но на уровне лиц, принимающих решение, геноцид воспринимался настолько политически контрпродуктивным и ресурснозатратным (одно отвлечение войск и железнодорожного транспорта в разгар тяжелейших боёв, не говоря уже о неизбежной деморализации личного состава), что если бы не Гитлер, никто бы такую инициативу на себя бы не взял. Именно и только маниакальное рвение и железная воля фюрера толкала идею Холокоста через все препятствия. Гитлер как медиум шёл за неким голосом, требующим от него миллионы жертв. Других медиумов в рейхе не было.

Я убеждён, что идея расчленения и частичной оккупации Украины - лично путинская. В его окружении полно тех, кто её поддержал, кто разрабатывал детали и придумывал пропагандистские находки, например, насчёт десантников, воюющих за границей в отпуску на собственной технике (это в год, когда прокуроров на турецкие курорты не пустили). Но непрерывная воля, заталкивающая страну всё глубже в войну и разрыв с Западом - это только его. В марте я сказал, что Россия обязательно вторгнется в Украину. несмотря на все рациональные доводы. Потому что ею руководит лунатик с бритвой.

Два медиума, ввергающих страны в пропасть. И ужас, парализующий тех в их окружении, кто видит всё явные признаки безумия в происходящем.


III. О "НАДО ХОДИТЬ НА ВЫБОРЫ"

Слушал в районе 14 сентября "Эхо Москвы" и размышлял, что заставляет вроде умных людей призывать участвовать в выборАх. Особенно меня растрогал довод (говориться аффектированно мужественно): если не пойти на выборы, то как ты потом скажешь депутату (вариант - власти), что ты сволочь делаешь - мы же вас выбирали! Хи-хи-хи (мысленно спрашиваешь со всей ехидненной злобностью ): как ты пройдёшь к депутату - там охрана и бюро пропусков? Ну, подловишь ты
депутата на приёме в округе, а он - так ведь ты, душа-человек, не за меня голосовал. А мои избиратели - мною довольны. Рабочая гипотеза. Призывающий ходить на выборы и этим (ЭТИМ) менять жизнь нашего общества даёт знать начальству, что он - не радикальный экстремист, а умеренный вольнодумец, и вовсе не безнадёжен, если с ним правильно повести воспитательную работу. Ещё это даёт возможность замаскировать свой интеллект. Так строя коварную интригу, женщина притворяется "блондинкой". Мне очень нравится посыл громогласно задаваемого вопроса: а как ещё, ты думаешь, поменять, не путём ли кровавого переворота? По правилам игры (чёрное, белое не называть, "да" и "нет" - не говорить, вам барыня прислала 100 рублей), например, ответить, что я, мол, отнюдь, хочу исключительно бескровный переворот - не полагается. Поэтому надо либо изображать слюнявого дурачка и поддакивать: да.да, очень важно участвовать в выборах. особенно наблюдать за ними. Либо сказать: "а я и вовсе ни хочу перемен: здесь чуть стронешь с места - всё и рухнет", а потом уйти от провокатора пить холодное пиво или тёплую ряженку... Можно проявить интеллектуальную честность и сказать: будет здесь кровавая революция или нет, это не зависит ни от нас, ни от нашего участия в этих выборАх. Потому, что жизнь учит (а история показывает - два моих любимых мема), что сперва происходит демократическая революция, а потом - свободные выборы. Потом! http://www.youtube.com/watch?v=1CLBANCVHTw

О НЕИЗБЕЖНОСТИ И О СРОКАХ ЭПОХИ ПЕРЕМЕН

ВашГород.ру: Россияне заживут как европейцы к 2030 году - Ми…
Гибель Империи - Кадры со съемок Гибель Империи gibel03
What is DNA Day About Anyway? The 23andMe Blog
Конкурс красоты МИСС-РУНЕТ Россия-2012 - Блог - Королева Ксения Александровна - Бабушка-блогер

Каждую культуру/народ я представляю, как социальный аналог биоорганизма. У культуры народа есть свою социокультурная программа, которую можно сравнить с генокодом. Но у каждого организма есть доминантный набор и есть рецессивный набор генов.

Так и культура. В ней есть по меньшей мере две программы. Одна реализуется актуально. Вторая - ждёт своего часа. Это как DVD или CD -диск. На одной стороне - один фильм (концерт), на обратной - другой.

Классический пример - евреи. Жили-жили тихой диаспорной жизнью. Потом включилась программа восстановления государственности. Поскольку программа включилась где-то на два десятилетия раньше появления на Святой земле значимой еврейской общины, то евреи Российской империи сперва создали империю большевистскую. Собственно, в результате всех процессов евреи создали две революционные империи - советскую и сионистскую, внезапно породив сонмы блестящих разведчиков и контрразведчиков, солдат и полководцев, администраторов и идеологов. При этом палестинцам сказочно повезло - им не пришлось строить Нильско-Евфратский канал имени царя Давида (вообразите, Давидстрой, Ниллаг, Евфратлаг...) - основной удар достался "врагам советской власти". Поэтому во главе еврейской армии были кротчайшие Даян и Шарон, а не Бронштейн или Якир, МОССАД не возглавил Ягода, в Кнессете не председательствовал Свердлов...

Точно также меняется и русская программа. Четверть века назад унылое царство совков породило плеяды ярких парламентариев, блестящих журналистов и опытнейших финансистов. Полный набор, необходимый для рыночного демократического общества. И вот настаёт время русской программе опять меняться, превращая лукавых и покорных подданных в решительных и активных граждан.

Почему настаёт время? Согласно теории Александра Самойловича Ахиезера, развитие расколотых в социокультурном плане обществ (а русское - ярчайший образец такого) происходит в виде циклов инверсий - маятникого движения от одного социокультурного полюса к другому. Динамика и ценности (в общем - парадигма) каждого полюса обратна другому.

Нынешняя стадия путинизма - явно предельное движение маятника в одну из сторон. Неизбежен реверс. То, что естественное снижение популярности Путина и его политикой было прервано и обращено вспять украинскими событиями, только ещё больше "сжало пружину".

Русская история делиться на отрезки (назовём их эонами), каждый из которого построен на резком неприятии наследия предыдущего, их пафос, их (извините за выражение) мегатренд противоположны по знаку. Такое впечатление, что речь идёт о различных цивилизационных моделях. Так вот, мне бросилось в глаза, что эти "эоны" довольно точно соотносятся друг к другу как 1/3. 74 года Советской власти (неомосковский или неовизантийский период). 220 лет петербургской империи: от 1698 года - Большое посольство в Европу и стрелецкая казнь. Около 660 лет русско-византийской государственности, с Киевским, Владимирским и Московскими подпериодами. Но это значит. что послеагустовский, неопетербургский период будет не более 25 лет, 23 из которых прошло.


Послесловия.

1. Забавное наблюдение

Крупнейшими победами московского периода стали Куликовская битва (1380) - возрождение государства и взятие Казани (1552) - рождение империи. Это, соответственно, 318 и 146 лет до конца периода. В следующем - петербургском периоде, при укорачивании в три раза мы получаем 1812 и 1871 годы: первую дату не комментирую, вторая - выход из ограничительных условий мира по итогам Крымской войны - возвращение Российской империи себе статуса мировой державы. Советский период даёт 1956 (превращение СССР в сверхдержаву, качественно превосходящую Британию и Францию вместе взятых) и 1975 год - признание за СССР глобальной зоны влияния, включая Восточную Европу, а также бывшие португальские колонии в Африке и бывшие французские колонии в Индокитае. В нашем эоне это соответствует "Норд-Осту" (общее признание победы Путина во второй чеченской войне) и победе над Грузией.

2. Два евразийства


Интересно, что говоря о Евразийской державе, думают только о России. Но Россия - это Североеврозийская держава. А была Южноевразийская держава - Османская империя. Причём Балканская часть Турецкой империи, включая Истамбул/Константинополь, была настолько же важна для государства, как и для петербургского империи та часть державы, что располагалась западнее Москвы.
Поэтому есть две модели евразийства. Причём обе пытались исповедовать космополитизм: до погромов 1915 года население Истамбула состояла из турок, армян и греков приблизительно в равных пропорциях, а создатель светского национального турецкого государства Ататюрк был из семьи болгарина (по другой версии - его отец был из семьи болгарских мусульман и албанцев) и гречанки.

О МОСКАЛЬСТВЕ, КАЦАПСТВЕ И ДРЕВНЕМ ЗНАНИИ

nadezdamanaraga Сравнительный анализ иллюстраций сказки "Конёк-Горбунок"Александр Бондаренко
DELFI foto Фото Хасиды в Умани
al_alaniЕГИПЕТСКИЙ ФАРАОН - УЗНАЙ ОНЛАЙН

Как известно, "москаль" - это житель восточной Украины, пошедший на русскую службу, т.е. ставший "московитом". Здесь надо очень чётко определить, что первоначально Русь - это территория от Великого Новгорода до Днепровских порогов. Живущая преимущественно экспортом рабов-пленников (они продавались византийцам, арабам и персам) в Хафе (Феодосии - крупнейшем невольничьем рынке восточного Средиземноморья), и называемая Марксом типичным"готским королевством". В отличие от неё "Московия" - деспотическое государство на лесистой территории, на стыке литовских, угрофинских и славянских племён, живущее экспортом продукции ремёсел. То есть, "москаль" - это житель страны Русь, вошедший в воинское сословие централизованной московской державы, и готовый за существенный рост своего статуса платить согласием на деспотические законы.

"Кацап" (як цап - как козёл) - это коренной житель Московии. Название появилось в середине 17 века. Так насмешливые казаки прозвали длиннобородых дьяков московского царя, из делегации, ведших переговоры об условиях вассального договора Гетманщины и Московии. Но, между прочим, такой дьяк - это по французскому рангу "дворянство мантии". Тем более, что события происходили в разгар карьеры Д' Артаньяна. Но это - всё предисловие.

Длинные узкие "козлинные" бороды носили кроме московских дьяков только набожные галицийские евреи и знатоки Корана на исламском востоке. Первый президент Украины историк Грушевский считал, что восточноевропейские евреи, особенно, галицийские, не ашкеназы, а потомки хазар. Очевидно, что раввинами и хасидскими цадиками стали - случаи верности этой гипотезы - потомки хазарской иудейской духовной элиты. Возможно, что узкая и длинная "фараоновская" борода - это древний знак посвященности, взятый московитской служилой интеллектуальной элитой (по китайски - мандаринами), у хазар. Или же древняя хазарская элита в своё время предусмотрительно разделилась на "русскую" и "еврейскую" части, дабы обеспечить себе контроль за обеими половинами территории древнего Каганата. Ведь и русский княжеский титул - это искажённое каган - царь. И монгольский великий хан - каан.

А знатоки ислама - кадии, факихи и улемы - повторяли форму бороды, принятую в средней Азии как признак своеобразного хазарского "брахманства". Таким образом, козлобородость - это древний тайный знак посвященности, имеющий корни в Древнем Египте, и "проснувшийся", когда хазарский каганат создавал своё духовное сословие.

К сожалению, варварская борьба крипотопротестанта Петра Первого с духовным наследием Древней Руси, в том числе замена дьяков - чиновниками коллегий, тотальное брадобритие, привело к утрате древнего знания. А память о символе священного знания сохранилась лишь в карикатурном виде - в виде бородок сельских дьячков. Так глобализм и слепое прозападное реформаторство 18 века лишили и Русь, и Московию древнего наследия, возможно содержавшего эзотерические знания.

Ещё одна нетленка: публикация в ЕЖ от 1 апреля 2009 "ПРИТЧА ОБ ИНТЕЛЛИГЕНТСКОЙ СОЛИДАРНОСТИ"

Дрейфуса дело. Энциклопедия кольера. понятие

Fin de siecle

Герцль, Теодор (Theodor Herzl)William Kaiser 2



Альтернативная история процесса Дрейфуса

31 марта начнется второй процесс над Платоном Лебедевым и Михаилом Ходорковским. Значение второго процесса будет значительней, чем первого. К октябрю 2003 года «басманное правосудие» уже сложилось. Второй приговор покажет, что оно – «навечно». И надо либо с ним навсегда смириться, либо искать «нелинейный» вариант решения.

Самой важное, как поведут себя властители дум. Чем четче и внятней будет их позиция, тем легче будет государству сманеврировать. Я не хочу морализировать, лучше я расскажу притчу о том, как интеллигенция спасла свою страну – а могла погубить своим равнодушием.

Перенесемся в Париж 111 лет назад, в март 1898 года. Уже осужден за шпионаж капитан Альфред Дрейфус. Под рев многотысячной толпы «Бей жидов!» уже сломана его шпага, а он сам отправлен в крепость на Чертов остров. Уже стала бестселлером книга «Еврейское государство» потрясенного своими парижскими впечатлениями молодого венского журналиста Теодора Герцля. Уже прошел I Сионистский конгресс в Базеле, учредивший Сионистскую организацию и принявший Базельскую программу:

«Сионизм стремится создать для еврейского народа обеспеченное публичным правом убежище в Палестине. Для достижения этой цели Конгресс рекомендует:

• содействие поселению в Палестине евреев-земледельцев, ремесленников и рабочих;

• организацию и объединение всего еврейства с помощью местных и международных учреждений, в соответствии с законами каждой страны;

• укрепление и развитие еврейского национального чувства и национального самосознания;

• предварительные меры для получения согласия правительств на осуществление целей сионизма».

Уже опубликовано «Я обвиняю!...» Эмиля Золя. За клевету на армию и на военное правосудие его приговорили к году тюрьмы, и символ французской литературы сбежал в Англию.

Десятки людей, цвет французской культуры, выступают с обращением в поддержку Золя и Дрейфуса. Они основывают Лигу прав человека – первое настоящее правозащитное движение в истории. На них обрушивается весь гнев и вся ненависть тех, кто под предлогом «дела Дрейфуса» наносил «удар милосердия» республике. Их презрительно называют «интеллектуалы» (первоначальное значение — «умники»).

Дальнейшее известно. В 1899 году начинается развал обвинения против Дрейфуса. Он помилован. В 1903 году начинается процесс реабилитации. Реабилитирован он был в 1906 году, получил майора и орден Почетного легиона. Во Франции запрещается религиозное образование в государственных школах. Происходит радикальное обновление политической и военной элит – ключевые позиции занимают выходцы из средних слоев, сторонники Дрейфуса. Клерикально-аристократические круги повержены окончательно и бесповоротно.

Теперь перенесемся в альтернативную историю.

Допущение первое. Обращение Золя и манифест интеллектуалов вышли на год раньше.

Издатель вежливо возвращает Теодору Герцлю рукопись его брошюры «Еврейское государство»: «Извините, сударь, но Вы написали какой-то параноический бред. Вы уверяете, что ни прогресс, ни просвещение, ни социализм, ни либерализм не способны победить вечный антисемитизм даже среди самых развитых европейских народов. И что спасение евреи должны искать за тридевять земель – где-то в пустыне, в Османской империи. Но посмотрите – весь цвет Франции и других просвещенных стран вступился за несчастного офицера и за общеевропейскую гордость – великого Эмиля». И, когда несостоявшийся отец сионизма покинул его кабинет, сказал секретарше, постучав по лбу: «Бедный молодой человек – талантлив, но его ужасающие кошмары.. зря такого впечатлительного романтика направили политическим корреспондентом в Париж в такое неспокойное время».

Я совсем не уверен, что в этой реальности не было бы Холокоста. Но по крайне мере не было бы политического сионизма. Идеи палестинофилов остались бы в истории как примеры утопической мысли. Жертвы антисемитизма переселялись бы в США и на просторы Британской империи. Радикальные социалисты из черты оседлости не реализовывали бы свои утопические воззрения в рамках общего социалистического движения на просторах Российской империи, а строили кибуцы на «новой древней земле».

Мой пытливый читатель спросит, а почему политический сионизм не исчез через два года, когда в поддержку Дрейфуса поднялся всемирный вал протестов? Просто Герцль писал для Праги, Парижа, Вены, Берлина, Бухареста… а читали его взахлеб – в Варшаве, Одессе, Кишиневе, Вильнюсе… Кристаллик упал в перенасыщенный раствор. Идея палестинофильства (точная калька славянофильства), родившаяся в 60-е годы XIX века, к концу столетия из маргинальной утопии внезапно стала вполне респектабельным проектом.  

Допущение второе. Манифеста французских интеллектуалов не было бы.

Золя тайно бежит в Лондон. На площадях «прекрасной Франции» пылают книги «итальяшки». Города охвачены антиеврейскими выступлениями. В реальной истории (назовем ее «главной последовательностью») происходило следующее: «В Париже, Нанте, Нанси, Ренне, Бордо, Монпелье, Тулузе, Марселе, Безансоне и других городах прокатились еврейские погромы. Антисемитские выступления охватили Алжир. Во главе "антидрейфусаров" выступили "Лига французского отечества" и возродившаяся "Лига патриотов", часть католического духовенства. Тираж антисемитских листовок 1898 г. достиг 130 млн экземпляров. Органом погромщиков была боевая газета "Крест". Майские парламентские выборы 1898 г., на которых победили "антидрейфусары", прошли под знаком шовинизма и антисемитизма. Выступая 7 июля 1898 г. в новой палате депутатов, военный министр генерал Г. Кавеньяк сообщил о трех секретных документах, в частности о письме Папиццарди, в которых о Дрейфусе "упоминалось в выражениях, не оставлявших сомнения в его вине".

Но вернемся в «антидрейфусаровскую» альтернативу. Десятки тысяч французских евреев стремятся покинуть Францию… Представим себе кабинет его императорского величества кайзера Вильгельма II. У него происходит, как пишут в романах, воистину судьбоносное совещание. На столе меморандум, призывающий принять во Второй рейх французских евреев. Всех. Главный довод: после того как германские земли, прежде всего Пруссия, приняли изгнанных из Франции гугенотов, был совершен огромный рывок в развитии. А Франция вступила в период угасания, стала проигрывать Англии войну за войной. Есть и оппоненты – приток сотен тысяч евреев угрожает позициям немцев в торговле, ремеслах, банковском деле. Неизбежен всплеск юдофобии. Но кайзер задумчиво трогает свои знаменитые усы: «Говорят, их язык – такой же, как наш, только записан какими-то иероглифами, типа египетских… Есть определенное культурное родство с германской расой. Наши предки не ошиблись, когда приняли сотни тысяч кальвинистов, над которыми издевались глупые версальские короли. Вот наш любезный генерал Франсуа (в реальности генерал Герман фон Франсуа отличился в августе-сентябре 1914 года при обороне Восточной Пруссии и при прорыве русского фронта у Горлицы в апреле 1915 год)…  Ведь мы этих лягушатников превзошли и победили. Наполеон был прав, когда создавал «Альянс Израэлит». Но этот верхогляд ничего не делал систематически. Систематичность и упорство — это врожденное качество нас, немцев… Нам нужны финансисты, не уступающие лондонским. Вы боитесь, что они все побегут на биржу? Все — не побегут. Готовьте наши указы. О предоставлении убежища иудеям из гуманных побуждений (и пусть не забудут упомянуть про рыцарственный дух германской нации!). Еще указы. О создании военно-инженерных, военно-автомобильных, артиллерийских и пулеметных училищ (господа, читайте в Библии, как умели воевать эти евреи!), курсов военных телефонистов. И готовьте письмо нашему августейшему собрату султану — может быть, он позволит построить пару еврейских городов в библейский местах, все равно там нет никого, кроме разбойников и паломников».

Октябрь 1914 года. Европейская война — как и планировалось германским Генштабом, и как было торжественно объявлено его величеством в рейхстаге — закончилась «до осеннего листопада». На Елисейских полях уже второй подряд кайзер принимает парад Победы. В его офицерском планшете находится капитуляция, только что подписанная очередным незадачливым Бурбоном. Среди саксонских, ганноверских, бранденбургских и померанских драгунов и гренадеров перед ним гордо маршируют бойцы мотострелковой дивизии «Маккавеи» с семисвечником на штандарте. (По мнению автора, причина провала немецкого наступления на Париж в том, что немцы не догадались посадить солдат на грузовики. Зато защитник Парижа генерал Галлиени перебросил резервы на реквизированных такси).

Сто одиннадцать лет назад французские интеллектуалы-«дрейфусары» спасли не эльзасского еврея, сделавшего карьеру в Генштабе, и не плодовитого прозаика с итальянскими корнями. Они спасли свою страну.

http://ej.ru/?a=note&id=8936

Нетленка: Принц Иудеи, или Притча об исторической обреченности


Записки режиссера. Земля. И люди. "Ничто не вечно под луной" - сказал когда-то в своём бессмертном Екклесиасте мудрейший царь Со



Мятежник (4-я часть)
Compose a postcard. Stolypin. Oleg Leonov. Russian Fine Art

Фото , Израиль - туры на tourtime.ru

Авир гарим цалуль ка-яин вэ-рэйах ораним
Ниса бэ-руах hа-арбаим им коль паамоним.
(Прохладен воздух пред закатом, прозрачен, как вино.
Дыханье сосен ароматных и звон колоколов.)

«Иерусалим золотой»

Не спрашивай никогда, по ком звонит колокол: он звонит по тебе.
Джон Донн

          У Станислава Лема была гениальная идея - в тех случаях, когда сюжет важнее психологии, ограничиться рецензиями на несуществующие романы, в которых и излагать идею.
          Если бы я был Акуниным, то написал бы авантюрно-исторический роман «Принц Иудейский». Фандоринского цикла, как бы финал «Турецкого гамбита». Его контуры пришли мне в голову, когда я созерцал всеобщий захлеб по поводу свадьбы принца Уильяма и Кейт Миддлтон. Излагаю сюжет романа.*
          Перенесёмся на сто лет назад, в 1911 год.
          Март. Под Киевом найдено израненное тело подростка Андрюши Ющинского. Так начинается позорнейшее для царской юстиции «дело Бейлиса», ставшее «Полицейской Цусимой».
          Июнь. В марокканский порт Агадир заходит германская канонерская лодка «Пантера». Начинается II Марокканский кризис, убедивший всех политиков и генералов великих держав: общеевропейская война неизбежна.
          Сентябрь. В Киеве революционер-«оборотень» Богров стреляет и ранит премьера Столыпина.
          Дальше развилка. Богрова убивает охрана в момент покушения. Столыпин несильно ранен и выздоравливает.
          Проходит год. В октябре 1912, как и положено, начинается I Балканская война. Столыпин пытается остановить эскалацию конфликта («дайте 20 лет спокойствия»), за что подвергается неистовой травле «панславистов». Одновременно премьер велит прекратить позорящее страну дело Бейлиса. В начале декабря арестована содержательница шалмана Вера Чибиряк, и управляющий кирпичным заводом Менахем-Мендл-Тевье Бейлис выходит на свободу. 11 декабря на Манежную площадь первопрестольной выходят шесть тысяч «истинно русских людей», они начинают молитвенное стояние – протест против «подкупленной жидами прокуратуры». В последующие дни по империи прокатываются еврейские погромы, есть убитые. В Государственной думе поставлен вопрос о гражданском равноправии для иудеев. В ответ новая волна погромов.
          Весна 1913 года. Развивая победоносное наступление, войска сербского генерала Радко Младича начинают кровопролитные бои в пригородах Истамбула. При этом они ведут себя так, что даже сдержанная лондонская «Таймс» выходит с заголовком «Славянские каннибалы». Палата общин требует от военно-морского министра Черчилля «интервенции во имя гуманизма». Британский флот движется к Проливам с юга, Черноморский – с севера. И тут российская дипломатия одерживает сокрушительную победу – реванш за берлинскую конференцию 1878 г.: Османская империя соглашается – в обмен на отход сербских, греческих и болгарских войск от столицы – на создание союзного с Российской империей еврейского государства на Святой Земле.
          Описание синхронной атаки на Столыпина: от Милюкова, каждую статью заканчивавшего словами «Константинополь должен быть русским», до черносотенцев, упрекающих его в предательстве православия, – еще день-два боев и над Айя-София воссиял бы крест (и английские крейсера утопили русскую эскадру).
          Далее идут описания дипломатических интриг. Париж поддерживает Петербург – в обмен на создание автономного Финикийского княжества на Ливанском побережье. Проходит международная конференция. Решено, что возрожденное еврейское государство, разумеется, не будет республикой, но монархией - вассальной к императору Всероссийскому. Поскольку по очевидным причинам подобрать бесхозного немецкого принца, как это было при установлении суверенной монархии в случаях с Грецией, Норвегией, Румынией и Болгарией, в данном случае невозможно, то будущий царь Иудейский должен быть не просто иудей, но из Дома Давидова. Сообщение о восстановлении Страны Израиля вызвало неистовый вал радости в еврейских кругах. Недовольны были только социалисты, которые выступали против создания «кукольной марионеточной монархии».
          Пока в Хайфе высаживался десант и спешно создавались первые структуры новой государственности под временной эгидой российского генерал-губернатора, шла тайная и ответственная работа по отбору кандидатур на иудейский престол. После консультаций с раввинами, собранными на Ваад Четырёх земель (Совет евреев Литвы, Царства Польского, Белоруссии и Украины), выяснилось, представитель наиболее прямой линии - киевлянин Вениамин Ходоров (реальная фамилия потомков царя Давида), уехавший в 1906 г. в Америку и живущий в Нью-Йорке.
          Очень быстро к новоиспеченному американцу Бенджамену Ходору приходит богатый адвокат (по совместительству – русский агент) и «делает предложение, от которого трудно отказаться». Но слышит отказ. Бенджамен – атеист и социалист, профсоюзный смутьян на фабрике Зингера, и быть «марионеточным туземным царьком при кровавом царизме» отказывается наотрез.
          Одновременно стало известно, что и германские круги не дремлют – в Берлине есть своя кандидатура из знатного рода Реб Алтера – молодой гамбургский борец Стефан Сигал. Положение отчаянное – срывается роскошнейшая международная комбинация, отдающая России ключи от Ближнего Востока. Тогда к «мистеру Ходору» приходит целая раввинская делегация – просят встретиться с официальным представителем Петербурга. Этот представитель – тайный советник Эраст Фандорин (надеюсь, что мой любимый автор Акунин не обидится за использование его героя в этой пародии, переделывать его в фон Дорина или Пандорина мне показалось безвкусицей). Эраст Петрович делает это по личной просьбе Столыпина, убедившего его вернуться на службу Отечеству, естественно, с повышением в чине. Трогательные колебания отставного сыщика, всё-таки «завербованного» Петром Аркадьевичем, который расписал ему свои грандиозные планы по преодолению антисемитизма.
          Фандорин передаёт Ходору условия: немедленный императорский указ об отмене запрета евреям черты оседлости селиться за пределами местечек (выполнению запрета посвящен знаменитый ленкомовский спектакль «Поминальная молитва»). Слово дворянина, что через четыре года, в ноябре 1917, черты оседлости не будет. Полная возможность вводить в Иудее самые справедливые законы. Следует неохотное согласие. «Кстати, за мужество и самоотверженность, проявленную Вами в ноябре 1905 года при отпоре антигосударственным погромщикам [тогда жандармерия проморгала, сейчас тот донос очень пригодился], Государь награждает Вас орденом святой Анны III степени и баронским титулом – Вы отныне потомственный дворянин Российской Империи… Так сказать, награда нашла героя [не могут же высшие сановники и сам император принимать простолюдина из мастерской по починке швейных машинок]».
Затем вкусное описание живописного Всемирного Еврейского Собора (Кнессета), избирающего Вениамина ЦАРЁМ ИУДЕЙСКИМ (МЕЛЕК ХА-ЯГУДИ). Также было решено, что дворянства в возрожденном Израиле не будет – только родственники царя будут носить княжеский титул (наси).
          Негодующий уход с Собора делегатов от Бунда («мы хотим социальной демократии на своей земле, а не на окраине Турецкой империи»).
          Тронное имя будет – Реувени Первый, в память о Давиде Реубени, великом вожде еврейства в XVI веке. Еще одна проблема – холостой не может короноваться! У Бенджамена-Вениамина есть невеста – Ревекка (Сора-Рива-Двойра). Но – она простая девчонка! Есть идеальная кандидатура, тоже из давидитов – Дина Абарбанель [напрямую от самого дона Иегуды Абарбанеля!!!], внучка известного львовского кукольного мастера. Поскольку Дина потомок испанских евреев, то произойдет символическое слияние ашкеназийского и сефардского разветвлений еврейства, а их отпрыск – вновь объединит народ Израиля. А Риве – всё, что скажешь: первой статс-дамой, министром призрения… После первого принципиального компромисса, второй идёт уже легче. Первого же намёка оказалось достаточно, чтобы гордая барышня убежала в рыданиях. Всё это, разумеется, происходит в Базеле.
          Дальше – следует аудиенция принца Иудейского у его сюзерена – Николая II. В почётном карауле – спешно созданное еврейское лейб-конвойное казачество Войска Иерусалимского. Лихие кубанки и «вейся, вейся пейсик кучерявый». Исполняются «Боже, храни Царя» и «Иерусалим золотой». Государь лично выбрал иудеям гимн. «Песню надежды» отверг, как «слишком сионистскую», «Иерушалаим шель захав» ему понравился куда больше – по-русски задумчиво-раздольная и про колокола в ней поётся  .
          На аудиенции самодержец заверяет новоиспеченного «венценосного брата», что все иудеи Империи, пожелавшие стать подданными царя Иудейского, обретут всю полноту гражданских прав иностранных поданных, включая свободу передвижения по стране, отмену ограничений на поступление в гимназии и университеты для их детей. Тут Реувени I понимает, как его безбожно «кинули» - российские евреи не получат равноправия, им меняют гражданские права на отказ от политических свобод. Но обратного хода нет.
          Описать брожение в еврейской среде в черте оседлости: кто-то собирается ехать (от царя полагаются подъёмные), а кто-то не может расстаться с родным очагом.
          Яростные интриги: заранее лихорадочно делятся министерские посты, подряды на железнодорожное строительство, места под застройку домов, вилл и официальных резиденций…
          Но вот приближается момент венчания. Оно произойдёт у Стены Плача в конце июня 1914. Газеты мира смакуют невиданное событие – впервые за две тысячи лет венчание иудейского принца и принцессы Дины (впрочем, всё называют ее только так: «принцесса Диана»).
Главный куратор проекта – тайный советник Фандорин.
          Во время торжественного проезда по Иерусалиму внезапно выбежавшие молодые люди в бедуинских клетчатых накидках начинают стрелять в пролетку и кидают бомбу. Принц и принцесса погибли. Шок и ужас. Мировое еврейство в безутешном горе.
          Эраст Петрович проводит чудеса оперативно-следственных мероприятий (в духе «Пелагии и Красного петуха» и в тех же местах). Террористы – арабские националисты. Но православные. Очень скоро в руках мастера они начинают «петь кенарем». И - о, ужас!!! - из показаний старшего бомбиста Габриэля абд ар-Ра'уф ал-Кудвах аль-Хусейни следует, что следы заговора ведут в Императорское Палестинское общество. Неутомимый Фандорин проводит расследование уже в Обществе, «копает дальше» и арестовывает организатора. Тот упирается, но, в конце концов, сознается: нити ведут в Петербург. Тайное православное мистическое общество, начитавшись «Протоколов сионских мудрецов» и других опусов Нилуса, пришло к выводу – коронация иудейского царя означает приход Антихриста. Антихристовы планы Столыпина и других врагов православия должны быть разрушены, а на Святой Земле – создано православное опричное царство. Дальше было уже дело техники – сколотить из арабских мальчишек организацию «Красная рука», объяснив, что переселившиеся евреи сгонят арабов с их земли.
          23 июля 1914 года Фандорин идет в спецкомнату давать в Петербург телеграмму с указанием, кого арестовывать и где проводить обыски. Но аппарат уже строчит вовсю. Николай II объявил, что за гнусным заговором и убийством союзной Русскому престолу августейшей четы стоят турецкие круги. Османской империи предъявлен ультиматум: России передаются армянские земли до Киликии; союзному Иудейскому царству передаются Дамаск и другие сирийские территории (сказано в Писании: «границей твоей будет река Евфрат»); в Заиорданье создаётся союзное России Черкесское княжество; дабы в следствии по делу не было заминки – руководить расследованием злодейства на территории Османской империи будет уполномоченный представитель России. Следующей телеграммой действительному тайному советнику (еще один чин добавили) Фандорину Высочайшим повелением предписывается срочно отплыть из Хайфы на эсминце «Стремительный» в Константинополь, где надо разоблачить тайных покровителей убийц… И еще телеграмма – лично от Столыпина: «верю в Вас, Эраст Петрович, только Вы сможете остановить наихудшее», вновь заставившая Фандорина отказаться от отставки.
          25 июля султан Абдул-Гамид II заявляет, что Османская империя пала жертвой клеветы, но что во имя сохранения мира он готов предоставить автономию Армянскому княжеству и обсудить вопрос о границах Палестины и Финикии. Однако передать руководство следствием петербургскому чиновнику не может, ибо это было бы поруганием державного достоинства его страны. На улицах турецких городов идут массовые манифестации «Скажем: НЕТ». Начинаются армянские, еврейские и греческие погромы… 26 июля султан издаёт фирман «Об окончательном решении армянского, еврейского и греческого вопроса в Блистательной Порте», где предписывает всем, не чувствующим себя «османами», в течении месяца с необходимой ручной кладью покинуть страну.
          28 июля - для защиты «мирного населения» - в Проливы, как за год до этого, направляется Черноморский флот, а российские части пересекают турецкую границу. «Для сохранения стратегического равновесия и защиты жизни имущества подданных Великобритании» в Галлиполи высаживаются англичане. Составы с германскими и австро-венгерскими войсками непрерывным потоком через болгарскую территорию прибывают в Истамбул. Адмирал Хорти выводит австро-венгерские линкоры из Адриатического моря…
          29 июля Россия объявляет мобилизацию во всех западных и центральных военных округах. Берлин заявляет, что, «как всем известно, мобилизация - это война», и требует её остановить.
          30 июля Берлин объявляет войну России.
          31 июля Париж, «верный свои союзническими обязательствам», объявляет войну Германии. Французские войска вклиниваются в Эльзас, наступая на Молюз и Кольмар. Германские войска входят в Бельгию и осаждают Льеж.
          1 августа 1914 года в войну вступает Россия, и 15 августа, в соответствием с тщательно разработанным полковником Генерального штаба Виктором Резуном секретным планом «Гроза», русские войска одновременно начинают концентрическое наступление на Кёнигсберг, а также атакуют в направлениях на Краков и Львов.

          В это время в тихой, но уютной парижской больнице безутешная Ревекка рожает Вениамину-Реувену посмертного сына. Описать рой агентов всех держав вокруг больницы. Инкогнито прибывает Фандорин. Там он сталкивается с замаскированным Шерлоком Холмсом, которого брат Майкрофт убедил – в очередной раз - спасти Британию…
          При обрезании ребёнка называют Давид. Фандорин, оставляя обоих Холмсов с носом (дань великорусскому патриотизму), убеждает Ревекку переехать в русское посольство: указы о присвоении ей титула баронессы Российской империи и Знаком Отличия Святой Равноапостольной княгини Ольги являются неплохим доводом…
          20 августа Николай II в своем манифесте объявляет цели войны: это война – война духовности с пангерманизмом и пантюркизмом; уничтожение Прусского государства как векового врага славянства; восстановление союзного Царства Польского в исконных рубежах; восстановление союзного Армянского царства; восстановление православного Константинополя; восстановление союзного Царства Давидова во всей древней славе его… [и только несколько человек в империи знают, о каком Давиде идёт речь].
          Наступление русской армии по расходящимся стратегическим направлениям закономерно приводит к военной катастрофе: 17 сентября германские войска выходят к Варшаве, разрезая фронт пополам…
          18 сентября в совместном обращении раввинов Германии и Австрии к единоверцам в царской России их призывают не участвовать в братоубийственной войне, не поднимать оружия против соплеменников. В обращении также говорится, что евреи должны добиваться полного равенства прав и свобод в своих странах, как это уже произошло во владениях кайзера и в двуединой Дунайской монархии, а не гнаться за химерой фальшивой государственности среди песков и малярийных болот, выдуманной императором черносотенцев.
27 сентября верховный главнокомандующий России великий князь Николай Николаевич издаёт распоряжение о выселении в 24 часа «иудеев и других иностранцев» из прифронтовой зоны (в нашей реальности такие приказы были изданы в апреле и мае 1915).
          Уже на следующий день на улицах местечек Курляндской и Ковенской губерний появляются объявления: «Всем жидам города и его окрестностей… явиться 16(29) сентября 1914 года на сборные пункты. При себе иметь документы, деньги, ценные вещи, а также теплую одежду, белье и прочее. Кто не выполнит этого распоряжения и будет найдет в другом месте, будет наказан по законам военного времени вплоть до расстреляния»…

________________________________________
* Этот пародийный сюжет - продолжение цикла об исторических альтернативах: об «Иудейской» Русиhttp://www.gramotey.com/books/1269099180.htm, о ином финале дела Дрейфуса и Первой мировой войны http://www.ej.ru/?a=note&id=8936, о стремительном разгроме Гитлера в 1938 г. http://www.vestnikcivitas.ru/docs/1061, о не менее стремительном разгроме Сталина в 1941 г. http://grani.ru/blogs/free/entries/189771.html, об успехах национал-социалистической «перестройки»http://www.old.zaprava.ru/content/view/1214/.

ВЕСТНИК ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА 6 июля 2011 года http://vestnikcivitas.ru/docs/1515