May 21st, 2013

За что надо благодарить Ульяну Скойбеду

Разумеется, правы те, кто считает, что Ульяна Скойбеда совершила отвратительный поступок, прикрывающий её Сунгоркин – постыден, а «Комсомольская правда» заслуживает бойкота.
Но, вопреки многим, я убеждён – её короткая заметка принесла демократической оппозиции значительно больше пользы, чем ущерба. Хотя главная проблема вовсе не в том, что Скойбеда прошлась по поводу абажуров (как это по-женски, суровый мужчинка высказался бы насчёт производства мыла из человечины*). В заметке Ульяны С. в самом сжатом виде излагается вся антисемитская нацистская доктрина. И вот это и должно было смутить главреда Сунгоркина и насторожить депутатов и прокуроров.
Суть доктрины – либерализм (одновременно и интернационал-социализм, следов которого в России почти не осталось) – суть порождение мирового еврейства. Целью же еврейства с помощью либерализма (как носителя критического сознания) является подорвать у арийских народов желание вернуться в романтическое псевдосредневековье. Об этом и «Протоколы Сионских мудрецов». Поскольку «еврейских дух» разрушает традиционализм – то для защиты традиционных устоев требуется его воздействие пресечь. Точно также сталинизм защищал свой утопический псевдотрадиционализм, пресекая воздействие «мелкобуржуазного сознания», включая истребление таких его носителей как слой успешных крестьян, священников и дореволюционной интеллигенции.
Не зря демократический сталинист Прилепин (http://grani.ru/blogs/free/entries/199726.html) также уподобил евреев либералам, обвинив их в разрушении советской цивилизации.

Очевидно, что госпожа Ульяна С. не смогла бы своим умом заново открыть теорию защиты традиционализма с помощью борьбы с еврейством. Столь же очевидно, что для того, чтобы так чётко и слажено она изложила данную теорию, она должна была постоянно обращаться к нему центру соответствующего индоктринирования. Возможно, таковым центром является руководство редакции или они все вместе с руководством припадают к нему.
Без особых натяжек можно сделать вывод о том, что подобный теоретический антисемитизм является криптоидеологией некоего крыла путинизма. Поэтому к сведению радзиховских всех мастей, которые с исправной регулярностью пугают нас тем, что крах путинизма приведёт к власти сталинистов-антисемитов: сталинисты-антисемиты пронизывают именно нынешнюю систему и с каждым днём укрепляют в ней позиции. И чем дольше путинизм сохраняется, тем больше их влияние на политику и идеологию. Причём, эта идеология уже отработана и растиражировна. А что у госпожи Ульяны С. раньше времени вырвалось – так это как в советском анекдоте 45-летней давности, про пассажира трамвая, который наслушавшись тассовских сводок о ходе Шестидневной войны, решил, что дана отмашка бить евреев.

Но самое интересное в этой вскрывшейся криптоидеологии путинизма это то, что согласно её смыслу, нет никакой российской нации, да и, пожалуй, нет нации русской. Поэтому страну объединяется только страх и общий миф. Как в СССР. Когда в ходе перестройки советский народ окончательно удостоверился, что строительство коммунизма и зрелый социализм – это полная лажа, как исторически мгновенно развалилась и правящая элита, и вся страна. Видимо, криптоидеологи путинизма также, как советские идеологи сусловской школы, убеждены, что Российская Федерация – это идеологическая, идеократическая конструкция, а не нация-государство. Только роль центрального мифа теперь играет Великая Отечественная война, выигранная Сталиным. С этой точки зрения приравнивание сталинского и гитлеровского режима лишает российскую государственность этического смысла, а осуждение сталинской политики обессмысливает общее целеполагание государства, поскольку центральный миф предполагает оправдание массовых репрессий тем, что они были фундаментом Победу 9 мая. Именно поэтому госпожа Ульяна С. обвиняет критически мыслящих либералов-западников (метафизических евреев) в том, что, подвергая сталинский миф деконструкции, они «вырывают у народа почву из-под ног». Надо понимать отличие идеологического государства от национального или национально-гражданского государства. Французы не станут ни итальянцами, ни немцами, а Франция не распадётся на части, даже если историки докажут, что Жанна д’Арк – мифологический персонаж, объединяющий черты трёх народных героинь или, если во французский школах начнут преподавать, что сепаратизм Жанны сорвал образование Англо-Французской супердердержавы, избавивший мир от войн контрреформации и мировых войн. Не исчезнут евреи, даже если все египтологи докажут, что Моисеева Исхода не было. Не развалятся и США, даже если американские историки ниспровергнут Линкольна – создателя системной политической коррупции, чьи войска прибегли к геноциду во время похода на Юг. А путинисты всё время нас пугают, что критический анализ Второй мировой войны и подача сталинизма как чудовищной по жестокости деспотии, уничтожит Россию.
Необходимо добавить, что РФ, как государство-победитель СССР имеет такое же сомнительное моральное право гордиться сталинскими победами и советскими достижениями, как, допустим, королевство лангобардов гордиться итальянскими победами над Карфагеном и проводить парады у арки Тита.

Таким образом, благодаря Ульяне Скойбеде мы узнали, что она приобщена к доктрине антисемитизма нацистского** толка, что эта доктрина широко распространена среди партии власти, и что партия власти искреннее считает, что российская государственность и русское национальное самосознания держатся лишь на лживой сталинистской мифологизации Второй мировой войны и никаким иным образом нынешние власть имущие объединять страну не могут.

Разве три таких разоблачения не стоят благодарности?

*60 лет назад новое поколение израильтян дразнило детей жертв Холокоста «дети мыла» - умирать без боя казалось им постыдным.
** Понимающей евреев как перманентный источник разрушения европейского традиционализма